文言文讲解(一):2020年四川成考专升本语文重点文言文分析

四川成人高考网 发布时间:2020-10-16 14:45:51

  下文是成考帮网校为各位考生总结的2020年成人高考语文科目部分重点文言文的考点,本文讲解的文言文为《季氏将伐颛臾》与《大同》,希望能对各位考生有所帮助。


一、《季氏将伐颛臾》


  作家作品


  《论语》主要掌握


  1、我国先秦时期一部语录体散文集(注意:要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。


  2、内容:记载孔子及其弟子的言行


  3、作者:是孔子的弟子及再传弟子。


  孔子主要掌握:


  1、丘,字仲尼;春秋时鲁国人;


  2、我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人;


  3、其思想核心是“仁”,观点有“仁者爱人”,“克己复礼”,“有教无类”,“因材施教”。


  本文是《论语》中一篇记言散文。


  课文主旨


  季氏,季康子,春秋时鲁国的大夫,把持朝政;


  颛臾,春秋时附属于鲁国的小国。


  主旨:本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子治国以礼,为政以德的政治主张。


  疑难词


  冉有,季路见于孔子:冉有,季路被孔子召见。


  无乃尔是过与:恐怕是要责备你吧。(过:责备)


  何以伐为:为什么要讨伐他?


  4、是社稷之臣也。(是:代词,这,指颛臾)


  5、陈力就列,不能者止。(陈:施展就:担任列:职位)


  6、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾:痛恨舍曰:不说辞:找借口)


  7、远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。(来:招徕,使动用法)


  8、昔者,先王以为东蒙主。


  二、《大同》


  作家作品


  《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典着作。


  大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会。按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代。


  主旨


  孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。


  疑难词语解释


  仲尼之叹,盖叹鲁也。孔子的概叹,是由于鲁国的缘故。


  丘未之逮也,而有志焉。我没有赶上,但是有文字记载。


  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。在大道运行的时代,天下为全民所有,推选有才能的人参加管理,讲求诚信,谋求和睦。


  故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。


  所以,人们不仅亲自己的亲人,还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女,还爱护别人的子女;使老人有所终止,壮年人能有工作,小孩能健康成长。


  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。


  在这种情况下,奸谋就不会产生,盗贼就不会发生,大门不用关闭,这就是大同社会。


  以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。用礼来规定君臣的名分,用礼来加深父子的亲情,用礼使兄弟和睦,用礼来使夫妻和睦。


  以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。用礼来考察道义,诚信,过错,以仁爱为典范,向民众明示为人行事的常规。


  学习要点


  重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)


  大同社会


  小康社会


  在社会所有制与政治目的


  “天下为公”


  “天下为家”


  人事制度


  选举制“选贤举能”


  世袭制。“大人世及以为礼”


  精神文明


  “礼”自然运行于自然与人类社会之间,人欲与礼自然融合,人自然顺应自然。


  “讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”


  圣人用“礼”约束人欲,治理天下。


  “各亲其亲,各子其子”


  物质文明


  物质极大丰富,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾,皆有所养”


  以礼设制度,以立田里“


  社会治安


  “谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外护不闭”


  “城郭沟池以为固,谋用是作,兵由此起”


  运用排比句,增加了气势。


  重点段落分析


  “大道之行,天下为公,选贤与能,——如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”


  这段话分析了大同与小康的社会主要特点。


  这段话分为两层:一层,说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。


  论证方法为对比法。


  修辞方法为排比法。


  成考帮网校温馨提示:2020年成人高考专升本语文的考试时间为10月25日上午,考试时间为150分钟,总分为150分,希望各位考生都能取得理想的成绩。


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